Colossiens 3.1-4 (TOB)1Du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu ; 2c'est en haut qu'est votre but, non sur la terre. 3Vous êtes morts, en effet, et votre vie est cachée avec le Christ, en Dieu. 4Quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire.
Pourquoi est-ce un texte qui convient en ce dimanche de Pâques ? Parce qu’il évoque explicitement la résurrection de Jésus. A noter que l’apôtre Paul considère dans la même phrase la résurrection et l’ascension de Jésus-Christ : il est en-haut, assis à la droite de Dieu. C’est donc aussi un texte qui conviendrait pour le jour de l’Ascension…
Par ailleurs, le texte est pertinent pour une prédication de Pâques. En effet, l’apôtre ne se contente pas de proclamer la résurrection de Jésus, il s’intéresse aux conséquences, pour nous croyants, de la résurrection de Jésus : « Du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ… »
Quelques mots d’explication du texte s’imposent avant de réfléchir aux leçons que nous pouvons en tirer.
Tout d’abord, que signifie être ressuscité avec le Christ ?
La résurrection de Jésus nous concerne, de façon personnelle. Ce n’est pas seulement un événement historique majeur de l’histoire de l’humanité. C’est aussi un événement fondateur auquel nous devenons participants par la foi.
D’une certaine façon, la résurrection de Jésus est un nouvel acte créateur, celui du monde nouveau, c’est le jour 1 de l’histoire d’une humanité nouvelle dont Jésus est le premier représentant. Or, nous naissons à cette vie nouvelle, aujourd’hui, par la foi… en attendant un jour d’y naître par notre propre résurrection.
Être ressuscité avec le Christ, c’est être entré, par la foi, dans la vie nouvelle qui trouve son origine dans l’événement de la résurrection de Jésus-Christ.
De quoi Paul parle-t-il lorsqu’il évoque « ce qui est en haut » ?
Si on essayait de traduire littéralement la formule en grec, on dirait « les en haut » ou « les au-dessus », ce qui ne veut pas dire grand-chose en français. La meilleure façon de traduire est bien « ce qui est en haut », qui est une formule très large.
Pour préciser ce que l’apôtre Paul entend par là, on peut noter que :
- 1° En haut, c’est là où se trouve le Christ : « Recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ »
- 2° Ce qui est en haut s’oppose à ce qui est sur la terre : « C'est en haut qu'est votre but, non sur la terre. »
On peut donc dire que ce qui est en haut, c’est d’abord le Christ lui-même. C’est donc aussi tout ce qui découle de son œuvre, par sa mort et sa résurrection.
Par ailleurs, ce qui est en haut, c’est ce qui demeure, par contraste avec ce qui est sur la terre qui finira par disparaitre un jour.
De quelle vie Paul parle-t-il ?
« Vous êtes morts et votre vie est cachée avec le Christ… » Si elle est avec le Christ, alors elle est cachée en haut, elle n’est pas ici-bas sur terre. Notre vie ici-bas aura une fin, nous sommes destinés à la mort. Mais la vie qui est cachée en Christ, elle, n’aura pas de fin. C’est la vie éternelle.
Il y a la vie cachée aujourd’hui, et celle qui paraîtra demain, avec le Christ, en pleine gloire. Cette vie nouvelle est bel et bien là mais elle est aujourd’hui encore cachée, elle ne nous est pas encore pleinement accessible, elle n’a pas encore été pleinement révélée. Nous n’en avons pour l’instant qu’un avant-goût. C’est au jour de la résurrection qu’elle sera pleinement révélée, au jour où le Christ paraîtra, glorieux… alors nous participerons à sa gloire. Toute l’étendue de cette vie cachée avec le Christ sera pleinement révélée.
Être ressuscité avec le Christ
« Du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ… » On pourrait penser que la question est réglée une fois pour toutes si nous sommes bel et bien ressuscités avec le Christ… mais ce n’est pas aussi simple que cela. L’appel à rechercher ce qui est en haut indique un effort à faire de notre part, un appel à le vivre de façon conséquente. Et ça ne se fera pas tout seul.
Plus encore, dans la suite de sa lettre, l’apôtre Paul invitera ses lecteurs à « faire mourir ce qui en nous appartient à la terre… » (v.5). Nous avons beau être ressuscités en Christ, nous avons encore aujourd’hui des réalités à faire mourir en nous.
Il n’y a pas de résurrection sans une mort préalable. Le chemin du chrétien, né à la vie nouvelle en Christ, est aussi faite de cette double dynamique. Elle est jalonnée de « petites » morts et de « petites » résurrections, de petits ou de grands renoncements et de petites ou de grandes victoires.
Il s’agit de faire mourir ce qui, en nous, est mortifère et nous éloigne du Seigneur. Et laisser la vie du Christ faire son œuvre de transformation en nous.
Qu’est-ce qui devrait encore mourir en moi ? Où la vie du Christ devrait-elle encore grandir en moi ?
Rechercher ce qui est en haut
C’est là qu’intervient l’exhortation de Paul : « Recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu ; c'est en haut qu'est votre but, non sur la terre. »
Ce que l’apôtre envisage ici, c’est une autre façon d’envisager la vie, à partir de « ce qui est en haut ». Ce que la TOB traduit, avec raison, par la périphrase « c’est en haut qu’est votre but » est formulé à partir d’un verbe en grec, phroneo, qui désigne la façon de penser, de comprendre, de voir les choses. Traduire simplement « Pensez à ce qui est en haut » n’est pas suffisant. La question n’est pas de savoir à quoi on pense mais comment on pense, c’est de savoir ce qui oriente notre vie, ce qui nous pousse à agir.
En réalité, c’est le sens de la metanoia biblique, ce terme grec qu’on traduisait souvent par repentance et qui implique surtout un changement de mentalité, une nouvelle façon de comprendre.
Rechercher ce qui est en haut, c’est rechercher la présence du Christ. Car si Jésus-Christ est en haut, assis à la droite du Père, il se fait aussi proche de nous par son Esprit. C’est le miracle, et le mystère, de Dieu. Il peut être à la fois en haut et ici-bas, au ciel et sur la terre. C’est parfois dans le silence de notre cœur que nous rechercherons ce qui est en haut. Ou alors dans la prière et la méditation de la Bible. Simplement dans l’écoute du monde, des circonstances de notre vie, des événements et des rencontres qui jalonnent notre existence, qui sont autant d’occasions d’y discerner la présence de Jésus-Christ, par son Esprit.
Rechercher ce qui est en haut, c’est rechercher ce qui nous élève, ce qui nous fait grandir, progresser dans la foi, nous amène à une plus grande maturité spirituelle. Ce qui ne relève aussi quand on en a besoin. Tout ce qui nourrit notre foi, dans la piété personnelle et communautaire, le témoignage et l’engagement au quotidien.
Rechercher ce qui est en haut, c’est lever les yeux. Voir au-delà de notre vie, de nos épreuves, de nos limites et nos frustrations… regarder vers l’horizon de notre espérance. Car cette espérance, qui repose entièrement sur la résurrection de Jésus-Christ, nous porte et nous élève, dans l’épreuve comme dans l’adversité.
Rechercher ce qui est en haut ne nous empêche pas de garder les pieds sur terre… ne nous détourne pas de notre monde, ni de notre prochain. Au contraire, le Christ vivant nous attend dans le monde où il est présent par son Esprit, là où des germes de son Royaume se manifeste de multiples façons, il nous pousse à aimer notre prochain car c’est un commandement aussi important que d’aimer Dieu.
Conclusion
Jésus-Christ est ressuscité… et nous sommes ressuscités avec lui, si nous croyons en lui. Comment cela se manifeste-t-il dans notre vie ? Comment voit-on que le Christ est vivant, pour nous, en nous, à travers nous ?
Voilà toute la question que l’apôtre Paul nous invite à nous poser par ce texte de l’épître aux Colossiens. C’est un grand défi sans cesse à relever…
C’est avant tout un appel à rechercher ce qui est en haut, là où est le Christ vivant. Rechercher ce qui nous élève, et nous relève… lever les yeux vers notre espérance, qui nous permet d’avancer en toutes circonstance… tout en gardant les pieds sur terre, car c’est ici-bas que Jésus-Christ nous invite à être ses témoins.
Et tout cela est possible parce que le Christ qui est en haut, est aussi en nous par son Esprit ! C’est lui qui rend vivant en nous le Christ ressuscité.
